214000, г. Смоленск, Соборный двор, 5
+7 910 110 45 60, +7 (4812) 26-05-52
smolenskiyuspenskiysobor@gmail.com

Смоленский

СВЯТО-УСПЕНСКИЙ

кафедральный собор

Святой благоверный великий князь Дмитрий Донской.

Добавлено: 08.11.2025

 

XIX межрегиональные детско-юношеские Елизаветинские чтения «Белый ангел России»

Номинация «Святое воинство»

Название работы: «Святой благоверный великий князь Дмитрий Донской»

 

Подготовил

ученик 5-Б класса

МБОУ «СОШ №1» г. Сафоново

Смирнов Степан

Руководитель

Машовец Ирина Артуровна

 

2025 год

 

Введение

 

                     Цель: познакомиться со святым благоверным великим князем Дмитрием Донским, с его жизненным путем, деятельностью.

 

Задачи:

 

                     1. Изучение различных источников, рассказывающих о жизни и деятельности князя.

                     2. Сбор информации о князе Дмитрии как русском полководце, святом заступнике Руси, о его созидательной деятельности, добрых делах, миролюбии.

                     3. Обработка полученной информации, подготовка выступления и презентации.

 

Актуальность

 

                      Мой доклад посвящен великому полководцу, святому заступнику Руси Дмитрию Донскому, которому в этом году исполнилось 675 лет со дня рождения.

                      Также в этом году исполнилось  645 лет со дня Куликовский битвы.

                      Дмитрий Донской - представитель династии Рюриковичей: праправнук Александра Невского, внук Ивана Калиты.

 

            

 

Основная часть

 

                     Дмитрий Иванович родился 12 октября в 1350 году, когда Русь еще находилась под влиянием Золотой Орды. По законам Руси в 9 лет он унаследовал власть после смерти своего отца Ивана II. Однако четыре последующих года правителем Московского княжества оставался его опекун митрополит Алексий, который сыграл немаловажную роль в становлении личности юного князя и оказал существенное влияние на убеждение Дмитрия Ивановича придерживаться политики своего деда Ивана Калиты.

 

 

                     И по внешнему виду, и по характеру Дмитрий был больше похож не на отца Ивана Красного и деда Ивана Калиту, а на прапрадеда Александра Невского: высокий, крупный, энергичный, настоящий воин, типичный боец.

                     С детства князь Дмитрий был вынужден бороться за свое княжение во Владимире. Постепенно Донской наладил отношения с Новгородом, Тверью. Юность Дмитрия Ивановича прошла в боях и походах, поэтому военачальником он был опытным.

                     Донской обладал противоречивым характером: сила духа и сила воли сочетались в нем с мягкостью характера. Не обладая хорошим образованием, он был хитер, ловок, мудр и обладал гибким умом, позволившим ему вести правильную политику в существующих условиях.

                     По указу Дмитрия Ивановича в Москве раньше, чем в других княжествах, начался выпуск серебряных монет. Накопленные средства позволяли возводить новые храмы и оборонительные сооружения. 

                     Первый белокаменный Кремль на Руси появился благодаря распоряжению Дмитрия в 1367 году. Это была мощная защитная крепость и  незаменимое оборонительное сооружением, которое выполняло роль надежного щита для города.  В то же время врата Кремля всегда были дружелюбно открыты для послов хана, от которых Дмитрий Донской предпочитал откупаться дорогими подарками. С тех пор Москву стали называть Белокаменной.

 

 

                     Будучи человеком верующим, князь поддерживал православные храмы, делал пожертвования, а также основал монастыри в Московском княжестве во время своего правления. При Дмитрии Донском были основаны Андроников, Алексеевский, Симонов, Петровский и Рождественский монастыри.

 

 

Симонов (Успенский) монастырь, основанный в 1370 году

 

                     Дмитрий Донской имел много детей и, чтобы не допустить повторного дробления только начавшей свое восстановление Руси, великий князь установил новые законы наследования власти: четкая вертикальная схема наследования внесла ясность в государственную структуру. Теперь, при смерти отца власть передавалась старшему сыну.

                     С каждым годом Московское княжество становилось все более могущественным, и это не могло не беспокоить ханство Золотой Орды. Мамай предпринял вылазку на Москву, его войска сумели разгромить Нижний Новгород, однако дальше пройти им не удалось. Русские войска нанесли им ответный удар в районе реки Вожи. Разгоряченные неудачей, ордынские войска еще большей численности направляются с новым походом на Русь, и встречаются на Куликовом поле с воинами Дмитрия Донского. Эта битва вошла в историю как одно из важных событий для развития Руси.

                     Судьбоносная битва произошла 8 сентября 1380 года. Между рекой Непрядва и рекой Дон развязалось масштабное сражение, в ходе которого войска Дмитрия разгромили ордынское войско, что освободило Москву на два года от уплаты налога ханам Орды. Это знаменательное событие вошло в историю под названием Куликовская битва.

                     «Не довольно ль, братцы, даром отдавать добро татарам?

                     Сбросить его не пора ли? Сколько лет вас обирали?

                     Сколько сел у вас сожгли?  Сколько в рабство увели?

                     Отстоим Святую Русь, я вас в бой вести берусь!»

                     И откликнулись тогда все соседи-города,

                     Все, от севера до юга: Кострома, Киржач, Калуга,

                     Углич, Пронск и Ярославль, Галич, Дмитров, Переславль.

                     И под городом Коломной все князья до одного

                     Ратью встретили огромной полководца своего.

                     Собралось в лесную глушь полтораста тысяч душ». (Н.Кончаловская)

 

 

                     Объединенное русское войско получило благословение от самого Сергия Радонежского. Он предсказал победу Дмитрию Ивановичу.

                     А ещё дал двух монахов богатырей – Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Оба они хорошо знали военное дело.

 

 

Битва на Куликовом поле.

 

                     К полудню показались татарские войска. Передовые отряды противников вступали в короткие небольшие стычки. Перед боем по традиции тех времен состоялся поединок самых сильных воинов. На него вышли богатыри воюющих сторон — Пересвет и Челубей (Темир-бей). В столкновении оба погибли. Начался бой передового русского полка с авангардом татарского войска. В первом бою сражался князь Дмитрий, но затем он переоделся в доспехи близкого боярина и руководил большим полком. А боярин, отдавший князю свою одежду, погиб под его знаменем. Татары обрушили главный удар по левому флангу. Этот полк дрогнул и стал отступать, что открывало путь противнику в тыл основных сил. Но в этот момент из засады вылетела русская конница, нанесла неожиданный удар в тыл наступающему врагу. Татарам казалось, что это восстают к бою убитые ими русские воины. Это сеяло паническое настроение. Врагов загнали в реку и перебили. В момент наступления засадного полка начинают действовать и другие. От общего натиска ряды татар смешались, ход боя определился в пользу русских дружин. У Мамая не было резервов, отступление татарских отрядов некому было прикрыть, поэтому беспорядочно бежало все войско. Сам князь Дмитрий во время боя был контужен и сбит с коня. Сразу после боя думали, что он погиб, но вскоре нашли его среди павших воинов в бессознательном состоянии. Такое описание Куликовской битвы сохранилось в летописях и преданиях.

                     Впоследствии святой Димитрий приказал отслужить в Троицком монастыре множество панихид по павшим воинам, а также назначил день их ежегодного поминовения – «Дмитриевскую субботу». Позже этот день стал днем воспоминания усопших предков – «Димитриевская родительская суббота».

                     Историческая роль Куликовской битвы чрезвычайно велика, ведь она положила начало не только окончательному избавлению русского народа от оков татаро-монгол, но и дала толчок к слиянию разрозненных княжеств Руси в единую страну.

 

 

                     Правление Дмитрия Донского принесло Руси надежду на освобождение от влияния Золотой Орды. За тринадцать лет своего княжества Дмитрий Донской значительно уменьшил раздробленность Руси, расширил территории княжества Московского и укрепил дружеские отношения с Византией.

                     Дмитрий Донской умер 19 мая 1389 года в возрасте 39 лет. Погребён в Москве в Архангельском соборе Кремля.

 

 

                     В 1988 году Дмитрий Донской был причислен к лику святых Православной церковью за свои добрые дела, заслуги перед Родиной и праведный образ жизни.

 

 

                     Имя Дмитрия Донского за несколько столетий стало символом русской воинской славы. В 2002 учреждён Орден «За Служение Отечеству» в память святого великого князя Дмитрия Донского и преподобного игумена Сергия Радонежского.

 

 

                     В русском флоте именем князя в разное время были названы парусные линейные корабли 1771 и 1809 годов постройки, винтовой фрегат, океанский броненосный крейсер и атомная подводная лодка.

 

 

«Дмитрий Донской» - первый российский океанский броненосный крейсер, спущен на воду 18 августа 1883 года.

 

 

Самая большая АПЛ «Дмитрий Донской»

 

 

Памятник Дмитрию Донскому на Куликовом поле.

 

                     В годы Великой Отечественной Войны в его честь была названа танковая колонна, созданная по инициативе Московской Патриархии на пожертвования верующих — в 1944 году ее передали в армию.

 

Заключение

 

                     Главная заслуга Дмитрия Донского - объединение не земель, а людей. Лев Гумилев написал: «На Куликово поле пришли рати москвичей, владимирцев, суздальцев, а вернулась рать русских. Это было началом осознания ими себя как единой целостности - России».

 

 

Единая Русь, действительно, родилась на Куликовом поле.

 

                     Основой побед Дмитрия Донского, державшего в руках боевой меч, было Слово Божие – «меч духовный».

                     К имени святого воина Дмитрия Донского обращаются в трудные минуты, ему возносятся благодарственные молитвы в храмах нашей Родины.

                     Дмитрий Донской является покровителем Военной полиции.

 

Список использованной литературы:

 

                     1. https://obrazovaka.ru/question/soobshhenie-o-dmitrii-donskom-dlya-4-klassa-biografiya-kratko-88266

                     2. http://all-biography.ru/alpha/d/donskoj-dmitrij-donskoi-dmitri

                     3. https://ru.wikipedia.org/wiki/%C4%EC%E8%F2%F0%E8%E9_%C8%E2%E0%ED%EE%E2%E8%F7_%C4%EE%ED%F1%EA%EE%E9

                     4. Святые заступники Руси. Ред. Н.А. Копылов.

                     5. Российская корона. Князья. Цари. Императоры. Ред. Н. Ярошенко.

                     6. Лекции В. Мединского по истории России.

                     7. Иллюстрации в свободном доступе в интернете.

 

Комментарии:

Добавить комментарий:

Православный календарь
Поздравляем!

С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ !

Ныне чествуемому иерею Владиславу Багану,настоятелю Свято-Успенского кафедральногособора, многая и благая лета !

Миссия

Причастие

Евхаристия (причастие) — главное Таинство Церкви, установленное Господом Иисусом Христом накануне Его спасительных страданий, крестной смерти и воскресения. Участие в Евхаристии и причащение Телу и Крови Христовым является заповедью Спасителя...

подробнее

Таинство Покаяния (Исповедь)

Покаяние есть таинство, в котором исповедующий свои грехи, при видимом изъявлении прощения от священника, невидимо разрешается от грехов Самим Иисусом Христом (Катехизис).

подробнее

Таинство Крещения

Креще́ние – одно из семи Таинств Церкви – духовное рождение (Ин. 3:5). После крещения человек становится членом Церкви, и может принимать участие в Церковных Таинствах.

подробнее

Таинство Венчания

Венчание – это таинство Церкви, в котором Бог подает будущим супругам, при обещании ими хранить верность друг другу, благодать чистого единодушия для совместной христианской жизни, рождения и воспитания детей.

подробнее

Расписание богослужений

Будние дни
Всенощное бдение – 18.00, Литургия – 9.00

Воскресные и праздничные дни
Всенощное бдение – 18.00, Ранняя литургия – 7.00, Поздняя литургия – 10.00

Молебны с акафистом
Вторник – Смоленской иконе Божией Матери «Одигитрия»
Четверг – поочередно (через неделю) – святителю Николаю Мирликийскому Чудотворцу; преподобному Серафиму Саровскому
Воскресенье – поочередно (через неделю) – Господу нашему Иисусу Сладчайшему; Казанской иконе Божией Матери